রাজশাহীতে এ বছর জনপ্রতি সর্বনিম্ন ফিতরা ৮৫ টাকা এবং সর্বোচ্চ ২ হাজার ৩১০ টাকা নির্ধারণ করা হয়েছে।

বুধবার (১২ মার্চ) জামিয়া ইসলামিয়া শাহ মখদুম মাদরাসার অফিস কক্ষে আরবি ১৪৪৬ হিজরির ফিতরা নির্ধারণের লক্ষ্যে সর্বস্তরের আলেমদের এক বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়।

বৈঠকে রাজশাহীর বিভিন্ন বাজার থেকে সংগৃহীত নিত্যপণ্যের বাজারদর পর্যালোচনা করে সর্বসম্মতিক্রমে এ বছর রাজশাহী অঞ্চলের মুসলমানদের জন্য আদায়যোগ্য ফিতরা নির্ধারণ করা হয়। বৈঠকে জনপ্রতি সর্বনিম্ন ৮৫ টাকা এবং সর্বোচ্চ ২ হাজার ৩১০ টাকা ফিতরা নির্ধারণ করা হয়েছে।

বৈঠকের সঞ্চালক ড. মাওলানা ইমতিয়াজ আহমেদ জানান, তারা রাজশাহী অঞ্চলের বিভিন্ন বাজার থেকে নিত্যপণ্যের বাজারদর সংগ্রহ করেছেন। এরপর ওলামায়ে কেরামের বৈঠকে সংগৃহীত বাজারদর পর্যালোচনা করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়েছে।

এতে আটা/গমের গড় মূল্য ৫০ টাকা কেজি ধরে ফিতরা ১ দশমিক ৬৫০ কেজির মূল্য ৮৫ টাকা, যবের গড় মূল্য ৮০ টাকা কেজি ধরে ফিতরা ৩ দশমিক ৩০০ কেজির মূল্য ২৬৫ টাকা, খেজুর (মধ্যমানের) গড় মূল্য ৬০০ টাকা কেজি ধরে ফিতরা ৩ দশমিক ৩০০ কেজির মূল্য ২ হাজার টাকা, কিশমিশ (মধ্যমানের) গড় মূল্য ৬৫০ টাকা কেজি ধরে ফিতরা ৩ দশমিক ৩০০ কেজির মূল্য ২ হাজার ১৫০ টাকা এবং পনিরের গড় মূল্য ৭০০ টাকা কেজি ধরে ফিতরা ৩ দশমিক ৩০০ কেজির মূল্য ২ হাজার ৩১০ টাকা নির্ধারণ করা হয়েছে।

ড. মাওলানা ইমতিয়াজ আহমেদ আরও বলেন, বৈঠকের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ফিতরার নির্ধারিত পণ্যমূল্যের সঙ্গে ১/২ টাকা যোগ করে আদায়যোগ্য টাকার অঙ্ককে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা হয়েছে। বৈঠকে উপস্থিত উলামায়ে কেরাম ঐকমত্য প্রকাশ করেছেন যে, ফিতরা আদায়ের ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন পরিমাণকে বাধ্যতামূলক না ধরে বরং দরিদ্র জনগোষ্ঠীর প্রয়োজন বিবেচনায় যার সামর্থ্য বেশি, তিনি যেন বেশি পরিমাণ ফিতরা আদায় করেন।

হজযাত্রীর সর্বনিম্ন বয়স ১৫ বছর নির্ধারণ করেছে সৌদি সরকার।

বুধবার (১২ মার্চ) ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের হজ-১ শাখা হতে জারীকৃত এক পরিপত্রে এতথ্য জানানো হয়।

হজযাত্রী, হজ এজেন্সি ও সংশ্লিষ্ট ব্যাংকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে পরিপত্রে বলা হয়, সৌদি হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় শিশুদের সুস্থতা ও নিরাপত্তার বিষয় বিবেচনা করে ২০২৫ (১৪৪৬ হিজরি) সনের হজ মৌসুমে পবিত্র হজ পালনে আগ্রহীদের সর্বনিম্ন বয়সসীমা ১৫ বছর নির্ধারণ করেছে। হজযাত্রীর পাসপোর্টে উল্লিখিত জন্ম তারিখ থেকে এ বয়স গণনা করা হবে।

এতে আরও বলা হয়, ১৫ বছর বয়সী নিবন্ধিত শিশু হজযাত্রী ও প্রযোজ্যক্ষেত্রে শিশু হজযাত্রীর সাথে গমনকারী অভিভাবক হজযাত্রীর পরিবর্তে প্রাক-নিবন্ধিত হজযাত্রী প্রতিস্থাপন করা যাবে।

চলতি বছর সরকারি ও বেসরকারি উভয় মাধ্যমে নিবন্ধিত হজযাত্রীদের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য হবে বলেও জানানো হয়।

আমাদের সমাজে রোজা পালন সম্পর্কিত কিছু প্রচলিত ভুল ধারণা রয়েছে, যা ইসলামের মূল শিক্ষার সঙ্গে পুরোপুরি মিল খায় না। এখানে কিছু সাধারণ ভুল ধারণা তুলে ধরা হলো-

মিসওয়াক ও টুথপেস্ট ব্যবহার
অনেকে মনে করেন, রোজা অবস্থায় মিসওয়াক বা টুথপেস্ট ব্যবহার করলে রোজা ভেঙে যাবে।
হজরত রাসূলুল্লাহ (সা.) রোজার সময় মিসওয়াক ব্যবহার করেছেন। তবে টুথপেস্টের স্বাদ ও ফেনা গিলে ফেললে রোজা ভেঙে যেতে পারে, তাই সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।

রোজা অবস্থায় ইঞ্জেকশন গ্রহণ
অনেকে মনে করেন, ইনজেকশন নিলে রোজা ভেঙে যায়।
সঠিক ব্যাখ্যা হলো, পুষ্টিকর বা শক্তি বাড়ানো জাতীয় ইনজেকশন (যেমন গ্লুকোজ) নিলে রোজা ভেঙে যায়, কিন্তু সাধারণ ওষুধের ইনজেকশন রোজার জন্য ক্ষতিকর নয়।

সাহরি না খেলে রোজা হয় না
অনেকে মনে করেন, সাহরি না খেলে রোজা হবে না।
আসল বিষয় হলো, সাহরি খাওয়া সুন্নত, তবে এটি না খেলেও রোজা হবে, যদি সুবহে সাদিকের আগে রোজার নিয়ত করা হয়। সাহরির স্বতন্ত্র সওয়াব রয়েছে।

গোসল না করলে রোজা শুরু করা যাবে না
কেউ কেউ ভাবে, যদি কেউ অপবিত্র অবস্থায় থাকে এবং ফজরের আগে গোসল করতে না পারে, তবে তার রোজা হবে না।
এটা সঠিক নয়, অপবিত্র অবস্থায়ও রোজা রাখা যায়, তবে নামাজের আগে অবশ্যই গোসল করা জরুরি।

ভুলবশত কিছু খাওয়া
অনেকেই ভাবেন, ভুল করে কিছু খেলে রোজা ভেঙে যায় এবং কাজা করতে হয়।
ইসলামের বিধান অনুযায়ী, ভুলবশত খেলে বা পান করলে রোজা ভাঙবে না, কারণ এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে রিজিক হিসেবে গণ্য হয়।

মুখে থুথু জমে গেলে গিলে ফেললে রোজা ভেঙে যায়
অনেকের ভুল ধারণা, মুখের থুথু গিলে ফেললে রোজা নষ্ট হয়ে যায়।
মাসয়ালা হলো, সাধারণ থুথু গিলে ফেলা রোজার জন্য কোনো সমস্যা সৃষ্টি করে না।

রোজা অবস্থায় রক্ত নেওয়া-দেওয়া
অনেকে মনে করেন, রক্ত দিলে বা ব্লাড টেস্ট করালে রোজা ভেঙে যাবে।
সঠিক ব্যাখ্যা হলো, সাধারণ রক্ত নেওয়া বা দেওয়া রোজার জন্য কোনো সমস্যা তৈরি করে না, তবে অতিরিক্ত রক্ত দিলে শরীর দুর্বল হয়ে যেতে পারে।

ইফতারের সময় আজান শেষ না হওয়া পর্যন্ত খাওয়া যাবে না
অনেকেই মনে করেন, মাগরিবের আজান শেষ না হওয়া পর্যন্ত ইফতার করা যাবে না।
সঠিক বিষয় হলো, সূর্যাস্ত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই ইফতারের সময় হয়। তাই মাগরিবের আজানের শুরুতেই ইফতার করা সুন্নত।

রোজা রেখে গোসল করলে রোজা নষ্ট হয়
কেউ কেউ মনে করেন, রোজার মধ্যে গোসল করলে রোজা নষ্ট হয়ে যেতে পারে।
এটা ভুল, রোজা রেখে গোসল করা সম্পূর্ণ বৈধ; তবে পানি ভুলবশত গলার ভেতরে চলে গেলে সমস্যা হতে পারে।

কান বা চোখে ড্রপ ব্যবহার
অনেকে মনে করেন, চোখ বা কানে ড্রপ দিলে রোজা ভেঙে যাবে।
ইসলামি শরিয়ত অনুসারে, চোখ বা কানে ড্রপ ব্যবহার করলে রোজা ভাঙে না, কারণ এটি সরাসরি পাকস্থলীতে প্রবেশ করে না। তবে নাকে স্প্রে বা ওষুধ দিলে সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত, কারণ তা সরাসরি গলার মাধ্যমে পেটে যেতে পারে।

এ ধরনের ভুল ধারণা পরিহার করে ইসলামিক শিক্ষার সঠিক জ্ঞান অর্জন করা জরুরি। ইসলামের মূল শিক্ষার প্রতি সচেতন থাকলে আমরা রোজাকে আরও সঠিকভাবে পালন করতে পারব।

হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) সব সময় উম্মতের মুক্তি ও নাজাতের চিন্তায় থাকতেন। তাদের সওয়াবের পাল্লা কিভাবে ভারী হয়, সে কথা বাতলে দিতেন। হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমরা চারটি কাজ বেশি বেশি করো।

এক হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, হজরত সালমান (রা.) সূত্রে বর্ণিত, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা চারটি কাজ বেশি বেশি করো। দুটি কাজ এমন- যার মাধ্যমে তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করতে পারবে। আর দুটি কাজ এমন- যা করা ছাড়া তোমাদের উপায় নেই; তোমাদের অবশ্যই করতে হবে।’ -সহিহ ইবনে খোজায়মা: ১৭৮০

যে দুই আমলে আল্লাহ খুশি হন
এক. ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বেশি বেশি পাঠ করা। এটি আল্লাহতায়ালার কাছে অত্যন্ত পছন্দনীয় একটি আমল। যার অর্থ হলো- আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। তিনিই সব, সব ক্ষমতা তার, সব প্রশংসা তার, সব কিছুই তার। আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ তো সেই কালেমা, যার স্বীকার আর অস্বীকারের মাধ্যমে ঈমানদার আর কুফরে পার্থক্য হবে। সৃষ্টিজগতের প্রত্যেক মানুষের জীবনে এ কালেমা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ প্রভাবই বেশি।

এর ওপর নির্ভর করে সব পুরস্কার ও তিরস্কার। এক হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, হজরত মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) বলেন, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যার সর্বশেষ কথা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ -সুনানে আবু দাউদ: ৩১১৬

দুই. ইস্তেগফার পড়া। বেশি বেশি ইস্তেগফার পড়া সফল মুমিনের অন্যতম গুণ। মানুষ শয়তানের ধোঁকা, নফসের প্ররোচনা ও পরিবেশের কারণে গুনাহের কাজে জড়িয়ে থাকে, আর এই গুনাহ থেকে নিজেকে পবিত্র করার বড় মাধ্যম হলো- ইস্তেগফার। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি তাদের বলেছি, নিজ প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই তিনি অতিশয় ক্ষমাশীল।’ -সুরা নুহ: ১০

তিন. জান্নাত চাওয়া। জান্নাত মুমিনের চিরস্থায়ী সুখের আবাস। সব মুসলমানের মনের একান্ত আকাঙ্ক্ষা হলো, চির সুখের জান্নাতে প্রবেশ করা। তাই মাহে রমজানের পবিত্র সময়ে আল্লাহতায়ালার কাছে বেশি বেশি জান্নাত প্রার্থনা করা।

চার. জাহান্নাম থেকে মুক্তি চাওয়া। যাপিত জীবনে মানুষ যা-ই করুক, কেউ জাহান্নামে যেতে চায় না। এমন মানুষ খুঁজে পাওয়া যাবে না, যে জাহান্নামে যেতে চায়।

আল্লাহতায়ালা নিজেও চান না মানুষ জাহান্নামে যাক। সে কারণে যেসব কাজ জান্নাতের অন্তরায় তা থেকে বেঁচে থাকা, আল্লাহতায়ালার কাছে জাহান্নাম থেকে মুক্তি প্রার্থনা করা।

রমজান হলো, আল্লাহতায়ালার কাছে বেশি বেশি চাওয়ার মাস। আর উপরিউক্ত চার কাজের তিনটিই হলো চাওয়ার। ক্ষমা, জান্নাত, জাহান্নাম, আরেকটি হলো পড়ার- লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

আল্লাহতায়ালা সবাইকে রমজানে এই চার আমল বেশি বেশি করার তওফিক দান করুন।